اسباب تقوية الروابط الاجتماعية
- أسباب تقوية الروابط الاجتماعية
- ص55 - كتاب المجتمع والأسرة في الإسلام - وسائل تقوية الروابط الاجتماعية - المكتبة الشاملة الحديثة
وقد أكد الإسلام على ابتداء الآخرين بالسلام ومصافحتهم إن أمكن ذلك؛ لما فيه من تعميق معاني المودة والتآلف، والفوز بمغفرة الله تعالى، ففي الحديث الشريف: " ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غُفِر لهما قبل أن يفترقا ".
أسباب تقوية الروابط الاجتماعية
اسباب تقوية الروابط الاجتماعية في الاسلام – الملف الملف » إسلاميات » اسباب تقوية الروابط الاجتماعية في الاسلام بواسطة مريم احمد يسال الكثير ما هي اسباب تقوية الروابط الاجتماعية في الاسلام؟ لهذه ستكون الاجابة ان شاء الله في هذه المقالة ليتعرف عليها كل من يبحث الان عليها في مواقع التواصل الاجتماعي وكل من يريد ان يعرف ما هي الامور التي تقوى الروابط بين البشر وما هي الامور التي تهدم هذه الروابط بين البشر. لم يترك لنا الرسول صلى الله عليه وسلم شئ ولم يوضحه لنا او يبينه، لهذا من يتمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم لن يضل ولن يشقى ولن يبتعد عن الطريق او المسار، لهذا سابين لكم اسباب تقوية الروابط الاجتماعية في الاسلام في ضوء ورحاب سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه المقالة. ما هي اسباب تقوية الروابط الاجتماعية في الاسلام من اسباب تقوية الروابط الاجتماعية في الاسلام الصلاة، حيث الصلاة تقوى الصلة بين العبد وربه، فهل هي عاجزة على ان تقوى هذه الصلة بين المصلين، ايضا صلاة الجماعة توقى الصلة بين المصلين فيتفقدون بعضهم ويتزاورون في ما بينهم ليصبح الوداد ما يجمعهم وتصبح المودة هي الرابط في ما بينهم.
تعد العبادات العامة من أبرز الوسائل التي تعين على تقوية الروابط الاجتماعية بين أبناء المجتمع الواحد ، فالاجتماع ظاهرفي الصلوات كلها ، و ف الزكاة تعامل مع ثمانية أصناف من أبناء المجتمع ، و يظهر معنى الجماعة جليا في الصوم حين يمسك أبناء المجتمع الواحد عن الطعام و الشراب و بقية المفطرات في وقت واحد ، و يفطرون مع غروب الشمس في وقت واحد ، و كذلك الحج المؤتمر الجامع للمسلمين لذي يبرز فيه مفهوم الامة الواحدة. و يضاف الى هذا تشريعات و احكام تتصل بالواجبات الجتماعية و الاخلاق الفاضلة ، كات كلها اسبابا لتقويةالروابط الاجتماعية. و سوف نعرض بعض هذه الاسباب: السبب الاول: تشريع صلاة الجمعة و الجماعة و العيدين و الجنازة: فيديو YouTube السبب الثاني: تشريع الاسلام للواجبات الاجتماعية الخاصة: أولا / بر الوالدين. ثانيا / صلة الارحام و الاحسان اليهم. ثالثا /الاحسان الى الجيران و تجنب إيذائهم. فيديو YouTube السبب الثالث: دعوة الاسلام الى أسباب التآلف الاجتماعي العام: اولا / افشاء السلام. ثانيا /توقير الكبار و العطف على الصغار. ثالثا /تشميت العاطس. رابعا / اجابة الدعوة. خامسا / عيادة المريض. فيديو YouTube السبب الرابع: دعوة الاسلامالى الاخلاق الفاضلة: اصناف الاخلاق: صنف بعض الباحثين الاخلاق تصنيفا معرفيا و جعلها في خمسة أقسام على النحو التالي: 1- لاخلاق الفردية: كالصبر و العفة 2-الاخلاق الاسرية: كبر الولدين و الاحسان لزوجة 3- الاخلاق الاجتماعية: كافشاء السلام و عيادة المريض 4- الاخلاق المتصلة بحق الله: كاصدق مع الله و شكره على النعمة 5-اخلاق الدولة: كالرفق بالرعية و العمل بالشورى فيديو YouTube السبب الخامس: تشريع الاسلام للتكافل الاجتماعي: اولا/ تشريع الزكاة ثانيا / تشريع زكاة الفطر ثالثا / تشيع النفقات الواجبة رابعا /تشريع الصدقات التطوعية فيديو YouTube
إن صلاة الجمعة مؤتمر أسبوعي اجتماعي يتحقق من خلاله منافع عدة، يستمع فيه المصلون إلى توجيهات ومواعظ ترشدهم إلى الخير، وتقِّوم سلوكهم، وتعالج مشاكلهم الاجتماعية في خطبتين، حلتا محل ركعتي الظهر، لأنها أربع، وصلاة الجمعة ركعتان، وهو ما يؤكد أهمية الحضور المبكر والاستماع إلى الخطبتين. إن تكرار هذا المشهد المبارك كل أسبوع، وما يحمله من هدايات دينية واجتماعية، يوضح لنا لمَ توعد النبي r المتخلفين عن صلاة الجمعة بأن يكونوا ممن ختم الله على قلوبهم ومن الغافلين، في حين أن بعض أعداء الإسلام لم يغفل عن أثر صلاة الجمعة في تقوية المسلمين حين قال لن نتغلب على المسلمين ما دام فيهم القرآن الكريم وصلاة الجمعة. لما قدم النبي r المدينة: وجد أهلها يحتفلون في يومين من أيام السنة، كما قال أنس ابن مالك رضي الله عنـه، قدم النبي r: المدينــة ولهم يومـان يلعبون فيهما، فقال النبي r:( قد أبدلكم الله تعالى بهما خيراً منهما، يوم الفطر ويوم الأضحى). شرع النبي r في هذين اليومين، صلاة هي صلاة العيدين، لتكون لقاءً عاماً للمسلمين جميعاً، ومؤتمراً اجتماعياً نصف سنوي لأبناء المجتمع الإسلامي كافة. لقد كان من هديه r أن يخرج لصلاة العيد في مكان عام ومكشوف، ويخرج معه المسلمون جميعاً بما فيهم النساء بلا استثناء ، فعن أم عطية رضي الله عنها قالت: ( أمرنا رسول الله r أن نخرجهن في الفطر والأضحى: العواتق والحيض وذوات الخدور، فأما الحيَّض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، قالت: يا رسول الله: إحدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها أختها جلبابها).
رابعاً: صلاة الجنازة: من أسباب تقوية الروابط الاجتماعية بين أفراد المجتمع المسلم، أن يشارك بعضهم بعضاً في أفراحهم وأحزانهم، وأن يستشعر كل واحد منهم أن لكل فرد في هذا المجتمع حقاً عليه، حياً كان أو ميتاً. على هدي من هذه المعاني النبيلة، شرع الإسلام صلاة الجنازة، وجعلها فرض كفاية على المجتمع، وقد رغب الرسول r فيها كثيراً، وبما يتبعها من مشي إلى المقبرة، ومشاركة في دفن الميت، واستغفار له، فقد قال r: ( من اتبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً، وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن، فإنه يرجع بقيراط). إن المسلم عندما يستحضر ما في هذا الحديث من أجر عظيم وكثير، مقابل عمل يبدو أنه يسير، يسارع من تلقاء نفسه في تحصيل هذا الأجر بالصلاة على الميت، والمشاركة في دفنه، بغض النظر عن مدى صلته ومعرفته بالميت وأهله، وهذا مسلك حميد يسهم في تقوية الروابط الاجتماعية بين أفراد المجتمع الواحد، بخاصة في مثل هذه الظروف التي يكون فيها أهل الميت في أمس الحاجة إلى المواساة، والوقوف إلى جانبهم لتخفيف مصابهم، كما يشعر المشيعون أنهم تجمعوا لوداع أخ لهم كان جزءاً من مجتمعهم، يدعون له ويستغفرون له، يفعلون هذا وهم يستحضرون أن كل واحد منهم سوف يحظى بهذه العناية عند موته من أبناء مجتمعه.
ص55 - كتاب المجتمع والأسرة في الإسلام - وسائل تقوية الروابط الاجتماعية - المكتبة الشاملة الحديثة
ج ـ دعوة الإسلام إلى أسباب التآلف الاجتماعي العام تقوية للروابط الاجتماعية: يحتاج الإنسان في أي عصر من العصور، إلى أن يعيش حياته الاجتماعية العامة في وفاق وتآلف وتعاون مع الآخرين، وقد حرص النبي r على تحقيق هذا المعنى وتطبيقه عمليا أول هجرته إلى المدينة، وذلك من خلال مؤاخاته بين المهاجرين والأنصار. ثم توالت تعاليم الإسلام تسقي شجرة هذه المؤاخاة وتغذِّيها بأسباب التآلف الاجتماعي، التي انقلبت إلى حقوق ثابتة للمسلم على أخيه المسلم، لا يسعه التساهل فيها أو تركها، ومن ذلك ما يلي: أولاًـ إفشاء السلام: معناه: نشره وتعميمه على الناس بالصيغة المأثورة: ( السلام عليكم) لا بغيرها من الصيغ الوافدة كقول: " صباح الخير " أو " مرحبا " أو تحريك الرأس أو العينين، أو نحو ذلك مما فيه هجر للتوجيهات والشعائر الإسلامية، ولا يمنع من ذكر هذه الألفاظ ونحوها بعد السلام. والبدء بالسلام سنة من سنن الإسلام، والحكمة منه: بذل الأمان للمسَلَّم عليه، وهو وسيلة ممهِّدة لتعارف الناس بعضهم على بعض، قال رسول الله r: " لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا، أَوَلا أدلُّكم علـى شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟. أفشوا السلام بينكم ".
ايضا من اسباب تقوية الروابط الاجتماعية في الاسلام هي الاعياد والتواصل بين الناس في هذه الاعياد وايضا صلاة الجنازة والتزاور وتقديم التعازي يقوي الروابط بين الناس ويجعلهم كالجسد الواحد. هذه بعض من اسباب تقوية الروابط الاجتماعية في الاسلام وليس كل الاسباب اقدمها كمثال وليس كحصر. كيفية تقوية الروابط الاجتماعية في الاسلام قدمت لكم اسباب تقوية الروابط الاجتماعية في الاسلام في هذه المقالة ليتمكن كل من بحث عنها من الحصول عليها، كما تحدثنا في هذه المقالة عن دور الصلاة في تقوية هذه الروابط بي البشر وعن دور صلاة الجماعة في جعل المسلمين مثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعت باقي الاعضاء له بالسهر والحمة، لم يترك لنا الرسول محمد صلى الله عليه ولم لنا اي شئ ولم يشرحه او يوضحه، لهذا من تتبع تعاليم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لن يضل ولن يشقى، والجميع يعلم بان الرسول صلى الله عليه وسلم قال في حديثه بان ترك لنا ما ان تمسكنا به لن نضل بعده ابدا كتاب الله القران الكريم وسنته.
- اسباب تقوية الروابط الاجتماعية - النظام الاجتماعي في السلام
- اسباب تقوية الروابط الاجتماعية doc
- Thanyan Blog: أسباب تقوية الروابط الاجتماعية في المجتمعات الإسلامية
- عمادة القبول والتسجيل - وكالة العمادة لشؤون الانتساب والتعليم عن بعد
- العاب قطار الموت
- اسباب تقوية الروابط الاجتماعية في الاسلام – الملف
منتديات ستار تايمز
[وسائل تقوية الروابط الاجتماعية] إن الروابط الاجتماعية في المجتمع المسلم متعددة، كما رأينا عند الكلام عن نشأة المجتمع. وكنت ذكرت في الحديث عن العقيدة والعبادات أنها كلها ذات أهداف اجتماعية تمتن تلك الصلات، وأن من تلك العبادات ما يتعلق موضوعه أساسًا بهذه الصلات كالزكاة التي تفرض حقًّا للفقراء في مال الأغنياء فتقرب بين الفئتين. وأبين هنا وسائل أخرى تدعم هذه العلاقات، وترجع إلى بعض العبادات وإلى الآداب، والحقوق، وسأجمل القول فيها متعرضًا لجانبها الاجتماعي، ومجمل أحكامها دون التفاصيل التي ترجع في كتب الفقه. وأرتبها كما يلي: أ- العبادات: - صلاة الجماعة - صلاة الجمعة - صلاة العيدين ب- الآداب: - إفشاء السلام - التزاور - عيادة المريض ج- الحقوق: - تشييع الجنازة - حقوق الجوار -تحمل العاقلة للدية
1. بسم الله الرحن الرحيم
• الأسم بسام الحربي
• كلية المجتمع
• مادة الحاسب الالي
•
2. اسباب تقوية الروابط الاجتماعية من النظرة الاسلامية
1. السبب الأول:تشريع صلاة الجماعة
2. أ:صلاة الجمعة
3. العيدين
4. صللاة الجنازة
3. السبب الثاني:تشريع الاسلام للواجبات الاجتماعية الخاصة
1. بر الوالدين وطاعتهما
2. صلة الأرحام
3. الاحسان إلى الجيران
4. إفشاء السلاك
4. :السبب الثالث الأخلاق
1. الصبر
2. العفة
3. ظبط النفس
4. عيادة المريض
5. الوفاء بالعهد
5. السب الرابع:تشريع الاسلام للتكافل الاجتماعي
1. تشريع الزكاة
2. تشريع النفقات الواجبة
3. تشريع الصدقات التطوعية
6. السب الخامس: الحوار والجدال بالتي هي أحسن
1. الحوار الحسن
2. استقامة السلوك والتخلق بالخلق الحسن
3. إحسان الظن بالطرف الاخرواحترامه